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Écriture chinoise

Nous nous intéressons à l’écriture chinoise du point de vue de la rencontre avec les pratiques picturales. Il faut d’abord rappeler la singularité d’une langue où le parlé et l’écrit, la phonétique et la graphie, sont fortement distincts. L’écriture idéographique chinoise, vieille de plus de trois mille ans, n’a pas évolué vers l’alphabétisme phonétique. Les signes sont, au moins pour une part, issus de représentations et de symboles mais ils n’ont pas, pour l’essentiel et contrairement à la connaissance naïve que l’on en a en Occident, de relation reconnaissable avec ce qu’ils désignent.

À la représentation pictographique stylisée se sont ajoutés des symboles indirects, des combinaisons de pictogrammes, des emprunts de caractères fondés sur l’homophonie, etc. Julia Kristeva souligne une conséquence de ces caractéristiques : "il ne s’agit pas d’une ressemblance réaliste entre l’idéogramme et l’objet : le "signe" est une figuration qui ne fait qu’indiquer l’objet auquel il se rapporte, sans avoir à le reproduire. Ce rapport d’indication et non de ressemblance est nettement exprimé par le terme zhi, "doigt", que les linguistes européens traduisent par "signe"[…] mais on se rapprocherait mieux du sens si on traduisait "désignation" […]. En considérant la langue comme désignation du réel, on peut développer l’hypothèse que les idéogrammes chinois sont non seulement des désignations d’objets, mais des désignations de désignations, c’est à dire des dessins de gestes." (1)

C’est cette dernière remarque qui retient l’attention si l’on s’intéresse à la pratique du trait dans le territoire commun à l’écriture et au dessin, dans la tradition chinoise, mais aussi plus généralement. Ainsi, écriture et dessin pourrait avoir en commun leur vocation à rendre compte du réel, ou au moins, en l’inscrivant, à le désigner, comme par le geste de "montrer du doigt". Et il faut souligner aussi qu’écriture et dessin peuvent relever du même type de geste.

1. Julia Kristeva, Le Langage cet inconnu, Paris, Seuil, 1981, pp. 77-86.

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